система машинального диалога's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 25 most recent journal entries recorded in
система машинального диалога's LiveJournal:
[ << Previous 25 ]
| Monday, February 29th, 2016 | | 10:00 am |
| | Tuesday, December 22nd, 2009 | | 4:27 pm |
Алексей Верницкий ( ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) alexeiv) (читать как ямб) Когда порой к тебе данные Приходят в жутком формате, И эти данные дрянные, И эти данные не те, И как результат получаешь График с неправильным знаком - Вздыхая, лаптоп выключаешь: "Хочу быть теоретиком!"
- этот гимн абсолютно невинен: тоскуешь по голосу четырехстопного ямба? - а я, мол, не ямб. поэтому можно спокойно бросаться с ним на устах с окопьями наперерез (но а это разрешение тоже мне поведано в гимне? но а или я дурак ждать предупреждения против у, напротив, эмергентных сил, никогда не принимавших во мне участия; у артова резистанса покинувшим?). | | Sunday, December 6th, 2009 | | 9:41 pm |
1. у нас не так много поэтов с амбициозной поэтикой, чтобы ими разбрасываться 2. у нас не так много поэтов, чья тема - стремление к цельности, чтобы ими разбрасываться 3. назвать kava_bata антисемитом - это пять. см. творчество | | Tuesday, October 13th, 2009 | | 10:16 am |
| | Thursday, October 8th, 2009 | | 9:27 am |
John Wilkinson Proud Flesh, p. 34 * * * Любовь подчиняет меня своему диалекту, л юбовь, чьим законом обложен имперский язы к. Правоверные слышат меня за спиной и бран ятся стеклянно Да когда д ни пестрили как старая пленка случился и я в наречии перлов осадивших предметы сонный нанос на высокой пустоши прошептанный, пресущест вленный Штора думает у себя в складке Дерево думает у себя в соку про чувства куда пришел коридор колеблющие заводи в скалах поверхность теперь непроз рачно. Перебираю вереск вне себя от сна где горят перлы а плоть гаснет любить то, что утрата и запечатано, выдо лблено или взрыв Перлы сосут сок, набираются силы которую плоть пьет из копулы * * * Love compels me to its dialect, love who se law furs the imperial ton gue The faithful hear me at their backs & curse glassily Yes when d ays were dappled as old m ovie-stock I took place in the idiom of the objects' besetting pearls dreamy silt over a high moor whispered, transubstant ial A curtain thinks in its crease A tree thinks in its sap & she considers the sense left to a cor ridor unsteadying rockpools surface now opaq uely. I pick through heather ghast with sleep where pearls glow & the flesh goes o ut to love what's lost & sealed, was hollowed or erupts The pearls sap & gather a strength flesh draws from the copula | | 12:56 am |
Robin Blaser DIVINATION BY PEBBLES come on, try it, one pebble, two pebbles, three pebbles, four dropped in the pond among the goldfish there the logic went there click the dear dice of a life's swim for it 1001 letters of the alphabet thunder in our footsteps and the diaphanous heart is at the door on the edge of it here - there - where - then - when of it f or James Joyce 1 7 February 2004 * * * language is love 2 004
Robin Blaser ГАДАНИЕ ПО ГАЛЬКЕ давай, попробуй, один камень, два камня, три камня, четыре брошенных в пруд к рыбкам туда ушла логика там щелкают милые бабки плавания жизни за ней 1001 буква азбуки гремит по нашим следам а прозрачное сердце в дверях на ее краю здесь - там - где - тогда - когда ее Джейм су Джойсу 1 7 февраля 2004 * * * язык - это любовь 2 004
(посл. два стиха в The Holy Forest) | | Friday, September 18th, 2009 | | 11:47 am |
| | Monday, July 13th, 2009 | | 2:49 am |
| | Sunday, July 12th, 2009 | | 10:46 pm |
Ниа Франсиско переждала терпеливо солнцепереждала терпеливо солнце долго не цветет длиннолистная мята переждала солнце пальцами проводила по воспоминаньям как с тобой сидел а и тебе шептала люблю и скучаю д ейл ты мне не поверил узнал потом нужно время разобраться что правда и что правд а на мгновенье переждала и луну долго ждут сладкой пыльцы кукурузы подожди касань я ладно мой хороший? Nia Francisco i have sat through sunlighti have sat through sunlight with pa tience it takes a while for a brook mint to bl oom i have sat through sunlight and run my f ingers over good memories of the time i sa t by you whispering to you i love you a nd i miss you dale you did not believe me then now you know it takes time to tell sort out what is true and what i s true at the spur of the moment i have sat through moonlight too it takes a while to yearn for the s weet taste of corn pollen wait for my tou ch okay luv? Бернадет Чато К НилинигииРека Ему сменила русло Но не сохнет Петляющая жизнь Оставила каплю В уме у Джоан Но теперь женат. Bernadette Chato To NilinigiiRivers Changed his course But can't dry up His winding life Has left a trickle In Joanie's mind But now he has a wife. | | 10:44 pm |
Jerome Rothenberg Соответствия у навахо (с комментарием)( Read more... )Райкард говорит о таких соответствиях ("ассоциациях" - ее термин) как о "ключевых для символической системы навахо" и утверждает, что они "ни в коем случае не 'свободны', но связаны предписанным рисунком, который могут объяснить только его детали", - детали, однако, до которых она не находит возможным добраться, поэтому "объяснение" в теперь невозможно, и т.д.. Пишущий эти строки считает ее слова "верными, но" ему кажется, что есть и уровень, на котором сочетание образов (подвешенных между языками и культурами) способно открыть наши глаза на возможные отношения, до которых трудно было бы добраться, следуя нашему собственному складу мышления. И, хотя интересно узнать, например, в отношении пятой группы третьей последовательности, что "топор, который убивал всех, кто за него брался, кроме хозяина, принадлежал Лягушке, Игроку и Старости", кажется очевидным, что здесь суть вопроса не кончается, но может сама меняться под влиянием передачи новым поколениям или видения одного ясновидца (="поэта") - а это происходит постоянно. ( Read more... ) | | Friday, July 3rd, 2009 | | 5:24 pm |
перепост старого
Trevor JoyceСтражи (обработка венгерской народной песни) подсчитывай хозяин одиннадцатый час следи за огнем за водой не то потерпишь ущерб знай хозяин двенадцатый час неясно как топор членит жизнь кто-то нынче отчаян нас окружает ни свет ни заря мы прожили день нас окружает ни свет ни заря на башне бьет два бросившим и влюбленным господу и творенью мяснику и теляти бой часов доглядит за нехваткой
Trevor Joyce Watchwho owns should take stock the clock is past ten attend fire and water or suffer the loss let who owns be aware that eleven is gone that nobody knows how the axe joints the life some are past caring the small hours surround us we have lived a day more the small hours surround us the clock has struck two for the jilt and the lover the god and the creature the beast and the butcher the clock minds the shortfall. | | 3:25 pm |
Инуиты местности Коппер (киллинирмиут) Спирит-сонгз (песни духам и духов) ( Read more... )II Маленькая чайка Зависла над нами, Таращась и ругаясь. Голова белая. Клюв разинут. Круглые глазки Далеко видят, остро. Кутиук, кутиук! Маленькая крачка Зависла над нами, Таращась и ругаясь. Голова черная. Клюв разинут. Круглые глазки Далеко видят, остро. Иёк - иёк! Большой ворон Завис над нами, Таращась и ругаясь. Голова черная. Клюв острый, будто зубастый. Кхара - кхара! ( Read more... )IV Пойду в гости К незнакомке, Разыщу, что спрятано За мужчиной. Пусть висит свободно ремешок от сапога - Ищи под мужчиной И под женщиной! Разгладь сморщенные щеки, Разгладь морщины. Я пошел по морскому льду, Тюлени дышали в лунках. Изумленно слышал Песню моря И большие вздохи нового льда. Иди же, иди! Сильная душа оздоровит Пиршественный зал. ( Read more... ) | | Thursday, July 2nd, 2009 | | 6:19 am |
К посту ниже - обработка буквального перевода Мэтьюза Ротенбергом (с. 79 в моих Technicians '68 года). ( Read more... ) | | 1:33 am |
(Навахо) Англ. перевод, с которого я переводила репринт Washington Matthews, The Night Chant, a Navaho Ceremony (Memoirs of the American Museum of Natural History [New York, 1902]), pp. 143-145. Примечания из Jerome Rothenberg (ред.) Technicians of the Sacred, в котором есть и отредактированный Ротенбергом перевод Мэтьюса. По ссылке выше более детальные примечания относительно самого обряда, описания и тексты ритуала. Из ритуала исцеления "Ночная песнь" (по Битахатини - легендарному визионеру)В Це'гихи*, Доме из зари, Доме из сумерек, В доме из темной тучи, В доме из дождя-самки и тумана, из кузнечиков, из пыльцы, ( Read more... ) | | Friday, April 17th, 2009 | | 7:22 pm |
| | Saturday, March 7th, 2009 | | 2:10 pm |
у кого уши крыльи, можете запретить мне это делать. пунктуация специально (под англ., где подчиненное предложение не отделяется запятыми). Creeley КораЯ шел и встретил дорогой удачу, та шла той же дорогой. Я сел с удачей чтобы уйти потом куда и как смогу, светел был лес, светел, зелен, и что я увидел я видел первый раз. Незнакомка; с ней была свита козлоногих. В волосах земля. Глаза темные. Двигалась под двойную флейту. "Любовь, куда теперь ведешь меня?" Kore As I was walking I came upon chance walking the same road upon. As I sat down by chance to move later if and as I might, light the wood was, light and green, and what I saw before I had not seen. It was a lady accompanied by goat men leading her. Her hair held earth. Her eyes were dark. A double flute made her move. "O love, where are you leading me now?" | | Wednesday, February 11th, 2009 | | 4:37 am |
| | Monday, February 9th, 2009 | | 9:22 am |
| | Thursday, February 5th, 2009 | | 12:02 am |
вольный перевод "Гипноса" ( картинка) Иэна Хэмилтона Финлея:
ПАРЫ ГЛАЗ
крыла
| | Sunday, February 1st, 2009 | | 5:53 am |
Бриде и фрагментарное уцеление (шотл. гэльский)
Из Carmina Gadelica (1900), почти буквально. Составитель (и автор англ. перевода в таблице ниже) Alexander Carmichael пишет о разных версиях первой (?) (единственной сохранившейся) строфы одного гимна: "В День святой Бригитты Сойдет дочь Ивора с холма, Не трону дочь Ивора, Та не тронет меня." "В День Бригитты хрупкий С "лохматой" снимут голову, [видимо, с чучела разгуливающей зимой богини-старухи (cailleach) - 99] Дочь Ивора сойдет с горы Со свистящей музыкой." "Змея выйдет из норы В бурый День Бригитты, Даже если на земле Лежит три фута снега." 'Là Féill na Brìde,
Thig nighean Imhir as a chnoc,
Cha bhean mise do nighean Imhir
’S cha dèan i mo lochd.'
'Là Fhéill Brìde brisgeanach
Thig an ceann de in chaiteanach,
Thig nighean Iomhair as an tom
Le fonn feadalaich.'
'Thig an nathair as an toll
Là donn Brìde,
Ged robh trì traighean dh’ an t-sneachd
Air leachd an làir.' | The Feast Day of the Bride,
The daughter of Ivor shall come from the knoll,
I will not touch the daughter of Ivor,
Nor shall she harm me.
On the Feast Day of Bride,
The head will come off the 'caiteanach,'
The daughter of Ivor will come from the knoll
With tuneful whistling.
The serpent will come from the hole
On the brown Day of Bride,
Though there should be three feet of snow
On the flat surface of the ground. | Дальше Кармайкл пишет: «"Дочь Ивора" - змея; говорят, что змея не ужалит потомка Ивора, потому что Ивор принес ей "tabhar agus tùis", "дары и благовония".» В другом месте - что не Ивора (nighean Imhir), а an nimhir (змея - от nimh(ir) яд). Еще дальше цитирует примету - «Ветер в двери/ В День святой Бригитты -/ Снегопад/ В День святого Патрика.» Ага - и с наступающим Днем сурка... а кто проспит Бригид сейчас - придется ее отмечать по старому стилю, св. Валентина! Заодно уж см. выстреленную из Луны Венеру в эти дни.
БригитаБригитта Ирландская
(твимцы - я расставила страхки-диакритики. de in в 6 ст. = dhen; 11 ст. - если брать перевод составителя, feet, то traighean = стандартное troidhean/troighean; в последнем стихе leachd = leac; в 5 Là F heill['] - влияние ирл, где есть эта лениция? начальные мутации как ранняя жертва отмирания гэльского (Nancy Dorian наблюла в East Sutherland Gaelic в XX в.)? - теряюсь. на тему выдуманного начального f(h) обалденный пост edricson. не могу найти другой пост edricson про приключения piuthar, но вот trusty MacBain: piutharsister, Irish siur, Early Irish siur, fiur, g. sethar, fethar, Old Irish siur, Welsh chwaer, Cornish huir, Breton hoar: *svesôr, g. svestros (Stokes); Latin soror (= sosor); English sister; Lithuanian sesuo; Sanskrit svâsar. Dwelly ( статья в Википедии) с поиском, и, пишут, будет пополняться! - а пдф есть тут) | | 4:50 am |
| | 3:38 am |
Cathal Buí Mac Giolla Ghunna (Кахал Буи (Желтый) Мак Гилла Г(фрикат.)унна) (c. 1680 – 1756) ирл, англ http://www.eofeasa.ie/cathalbui/public_html/danta_CB/an_bonnan_bui.htmlЖелтая выпь Эх, выпь, желтый птах на голых камнях, - и о сгнивших костях, - как мне тебя жаль! Тут засуха в горле виной, а не голод, ты ей поборот и брошен лежать. Мне горше Трои сожженной втрое - на камне твой столь плачевный вид, Ничему живому не шкодивший сроду птах, любивший воду не меньше вин. Красавец выпь, мне хочется выть: никто тебе выпить не подал в беде! А я твои здравия слышал с утра из болотных трав, где ты, было, гудел, - Кругом говорят, что Кахал, твой брат, за иным навряд ли делом помрет, Но это не так: вон, пригожий птах без глотка зачах, а пил дни напролет. Стократ увы, юный брат мой выпь, среди жесткой травы ты лежишь неживой, Толпы крысищ огромных с окрестных дворов пир и праздник устроят за твой упокой. Хоть бы ты мне тогда с кем-нибудь передал, что пришла, мол, беда, и глотка суха, Я бы что было сил по Лох-Веси хватил, чтобы ты смочил горло и потроха. О прочих птахах не плачу, - ах, не о сойках, грачах, журавлях, скворцах, Но о том - золотом и сердечном моем - что в меня лицом и цветом лица. Выпи пьют-сидят дни напролет-подряд: на меня, говорят, похоже слегка, - Не случалось пока пройти мимо глотка мне: настолько жутка смерть от сушняка. Сказала жена: "Не бросишь вина - скоро будешь не на земле, не в раю." Я ей в ответ: "Чудак-человек, тем дольше мой век, чем больше я пью!" Нежногорлую пташку видали тогда, что погибла от жажды у мерзлых болот? Так оросите уста, соседи, - на том-то свете никто не нальет!
(я переводила по An Duanaire: Songs of the Dispossessed Томаса Кинселлы и Шона О Туамы (билингва). их версия оригинала тут, но по первой ссылке оригинал лучше - все рифмуется. близкий к (своему) оригиналу Кинселла тут) | | 3:30 am |
С Бригитой! IX в., Ирландия Int én bec
ro léic feit
do rinn guip
glanbuidi:
fo-ceird faíd
ós Loch Laíg,
lon do chraíb
charnbuidi. | DEF птица малая
PERF пустила свист
из кончика клюва
чисто-желтого:
шлет крик
над Лох-Лайг (Белфастским озером)
дрозд с ветки
курганожелтой. | уронил
тонкий звук
птичий клюв -
желтый ключ:
над водой
свистнул дрозд
из кустов -
желтых круч. |
(перепост, потому что пять лет ему, жуть) | | Monday, January 26th, 2009 | | 1:02 pm |
| | Sunday, January 25th, 2009 | | 9:55 am |
Hugh MacDiarmidиз A Drunk Man Looks at the Thistle ("Пьяный смотрит на чертополох") в оригинале четырехстопный ямб в нечетных стихах, трехстопный в четных, мужская рифма абвб, ограниченное использование шотл. (Scots) лексикона (скорее англ. с вкраплениями шотл. лексики) словарь (Dictionary of the Scots Language) Я видел: из бунтливого растения выпрыгнула роза*. О, кто мог подумать, что в скудном стволе той породы - такая жилица? Растрачивался веками на беспросветные цветки с булавочную головку, лишь отблески красоты в сердцевине. Но, уходя в шипы и древесину, бессильная поросль пыталась изменить, как живет, пока все не согрелось розой. "Разве жизнь моя не может больше расцвести и уменьшить растрату на зазубрины и голенастость? Тяжело бороться, как я, за неразвитые цветки, когда - словно божественный фокус! - другие растения одеваются цветом. Что мне мешает? Разве что недостает дисциплины какой-то? - Знаю: доведу свою неряшливую жизнь до красоты - или я погиб." Таковы были мысли за уродливой личиной чертополоха, пока внезапно не выпрыгнула роза - я с удивлением ее наблюдал. Роза выпрыгнула и росла, пока не стала в десять раз больше любой розы, что чертополох водружал к небесам до того. А она все росла, пока не спрятала целый куст в своем пламени. Я никогда не видел цветка, столь великолепного, как тот, выброшенный упрямым стволом. А роза все росла, пока не показалось, что вся широкая земля превратилась в алую, алую розу, горящую в воздухе, как шар огня. Плачевная глина опять была пламенем, словно Земля снова принята в Божий ум, из которого так давно обречена вон, в уродство. Вдруг роза съежилась, как лопнул воздушный шар; чертополох остался мертвенной палкой, будто проклят. То ли опять навязала себя старинная неправедная власть, то ли усилие было напрасным из-за слишком слабых для начинаний жил, то ли трусливый штамм заброшенной поросли проделал грязный трюк - чертополох взлетел ракетой и палкой упал. Как угли мерцают розы, листья висят, как хлопья пепла, и вокруг безнадежной жертвы бесплодным кольцом смыкается Земля. За безобразием еще скрывается мечта о красоте. - Напрасная мечта в булавочных головках там и сям, и вырваться не может! Пороки, поразившие мечту - в самом растении. До их изгнания его доблесть пребудет в бедности и боли. Пусть дьяволы радуются пустоте дорогой мечты, смотрят на чертополох как на любимое из сотворенных ими сладострастий. Здоровый чертополох для них - неизлечим. Его поражение зовут законом, его шипы - достойной идиота диадемой. И поныне дурак прибивает себя к распятию, пока тут и там над колючками плещут розы. Знатоками дьяволы ходят вокруг и хвалят позу. Наконец глупый Христос на кресте беспокойно задергался! Знатоками дьяволы ходят вокруг с готовыми клише - они дешевле уксуса и столь же хороши! Я чувствую горький вкус во рту, кривлю челюсть и молюсь: "Пусть Бог оставит меня сейчас и не стоит знатоком!" _____________________________ *Всеобщая забастовка 1926 г. |
[ << Previous 25 ]
|